解语花（解语花元宵）

本文目录一览：

• 1、海棠花为什么又叫解语花?有什么典故吗?
• 2、解语花指什么女人
• 3、周邦彦《解语花·上元》原文及翻译赏析
• 4、吴文英《解语花·梅花》原文及翻译赏析
• 5、周邦彦《解语花·上元》全文及鉴赏
• 6、解语花·上元原文及赏析

海棠花为什么又叫解语花?有什么典故吗?

解语花（jiě yǔ huā），学名：Malus spectabilis，是一种被誉为胜似花朵般美丽的女子的比喻。这个称呼最早出现在五代·王仁裕的《开元天宝遗事·解语花》中，书中记载唐明皇与贵戚宴赏太液池的千叶白莲时，皇帝指着贵妃说：“争如我解语花？”这里的解语花即指贵妃，意指善解人意、会说话的花。

海棠花，别称解语花，其名自有一番典故。在五代时期，唐明皇秋日八月，于太液池畔见千叶白莲盛开，美不胜收。帝与群臣共赏之际，明皇以其宠妃杨贵妃相喻：“争如我解语花？”自此，解语花一词便用以形容那些善解人意、如花般美丽的女子。

综上所述，海棠花之所以被称为“解语花”，是因为它在苏轼的诗词中承载了深厚的情感寓意，象征着无需言语就能相互理解的美好情感。

海棠花因其花容花语独特，被誉为“解语花”。这一美誉源自五代时期王仁裕所著的《开元天宝遗事·解语花》。书中记载，唐明皇曾赞杨贵妃能言善辩，仿佛是花中的解语者，由此，解语花便成为了海棠花的别称。海棠花（学名：Malus spectabilis（Ait.）Borkh），是一种乔木，高可达8米。

海棠花被称为“解语花”的别称，主要源于苏轼的诗词及其与海棠之间深厚的情感寄托。以下是具体原因： 苏轼的诗词描绘：苏轼在其词作中写到“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这些诗句生动地描绘了海棠花在月光和夜风中的美丽景象，以及苏轼对海棠的深情厚意。

解语花指什么女人

1、解语花指的是善解人意、能沟通心灵的女人。详细解释： 解语花的字面含义 解语花，从字面来看，是指能够解人言语、洞悉人心的花朵。在比喻中，常用来形容女子。 解语花的女人特征 解语花的女人，通常是指那些能够深刻理解他人情感、善于沟通和交流的女性。她们不仅聪明伶俐，而且心地善良，懂得如何与人建立良好的关系。

2、解语花是一个汉语成语，用来形容那些聪明伶俐、善于理解他人心意并且能够与人沟通的女性。具体来说： 成语解释 “解语花”这个成语中的“解语”意味着懂得解读言语背后的含义，而“花”则常用来比喻美好的女性。因此，这个成语描绘的是那些能够洞察人心、理解他人话语中深层含义的女性。

3、解语花喻指美人聪慧可人、善解人意。这一称呼源自于赵彦端的《鹧鸪天》中的诗句：“清肌莹骨能香玉，艳质英姿解语花。”它形象地描绘了美人不仅外貌出众，而且聪明伶俐，能够善解人意，与人心灵相通。

周邦彦《解语花·上元》原文及翻译赏析

有人认为李清照的《词论》中没有提周邦彦，事实上却是承认周邦彦为词道正宗的，以此看来，未必尽然。 解语花·上元赏析 以正月十五上元节为题材的诗词，历来首推初唐苏味道的《上元》诗，其次则以 北宋 的苏轼《蝶恋花·密州上元》和周邦彦《解语花·上元》、 南宋 的李清照《永遇乐》和辛弃疾《青玉案》等词为代表作。

《解语花·上元》译文 蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。 不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。

到了李清照，由于感情过分悲凉伤感，便直截了当地写出“试灯无意思，踏雪没心情”（《临江仙》）这样万念俱灰的句子，看似衰飒，情感却反而显得奔放，不嫌其尽。

吴文英《解语花·梅花》原文及翻译赏析

1、解语花·梅花原文： 门横皱碧，路入苍烟，春近江南岸。暮寒如剪。临溪影、一一半斜清浅。飞霙弄晚。荡千里、暗香平远。端正看、琼树三枝，总似兰昌见。酥莹云容夜暖。伴兰翘清瘦，箫凤柔婉。冷云荒翠，幽栖久、无语暗申春怨。东风半面。料准拟、何郎词卷、欢未阑、烟雨青黄，宜昼阴庭馆。

2、解语花·梅花 [宋代] 吴文英 门横皱碧，路入苍烟，春近江南岸。暮寒如剪。临溪影、一一半斜清浅。飞霙弄晚。荡千里、暗香平远。端正看、琼树三枝，总似兰昌见。酥莹云容夜暖。伴兰翘清瘦，箫凤柔婉。冷云荒翠，幽栖久、无语暗申春怨。东风半面。料准拟、何郎词卷。

3、《解语花》一词，出自“林钟羽”或“高平调”，源于唐玄宗中秋赏花的典故，以“解语花”为名，最早见于周邦彦的《片玉词》。此词采用双调形式，上下片各有九句，均为六仄韵。词作以描绘梅花为主，通过细腻的笔触展现梅花的风姿与意境。

4、门两侧的绿色涟漪如波纹般微微起伏，小路延伸入苍茫的烟雾之中，这是一幅江南春天的画卷。傍晚的寒意仿佛被剪裁过，照在溪边的梅花枝头，影子半斜，显得清新而浅淡。夜晚，飘落的雪花在晚风中起舞，将梅花的香气弥漫在千里之外，平铺开来的香气如琼枝般清雅，让人想起那兰昌的美丽景象。

5、《解语花·梅花》的鉴赏如下：环境烘托与梅花初现：词的上片从地理环境和天气写起，通过“门横皱碧，路入苍烟，春近江南岸”等句，营造出一种迷离而富有诗意的氛围，为梅花的出场做足了铺垫。

6、“飞霙弄晚”的出处是宋代吴文英的《解语花·梅花》。该词全文描绘了江南早春时节的梅花景色，以及由此引发的对春日景象的细腻感受。以下是关于“飞霙弄晚”的进一步说明：出处原文：“飞霙弄晚。荡千里、暗香平远。

周邦彦《解语花·上元》全文及鉴赏

而对月怀人之情也就不言而喻，昔曹植《洛神赋》以“凌波微步，罗袜生尘”的警句刻画出一位水上女神的绰约仙姿，杜甫和周邦彦则把朦胧或皎洁的月光比拟为呼之欲下的月中仙女，皆得异曲同工之妙。周词这写月的三句，“桂华”句宛如未见其容，先闻其香；“纤云散”则如女子搴开帷幕或揭去面纱；然后水到渠成，写出了“耿耿素娥欲下”。

有人认为李清照的《词论》中没有提周邦彦，事实上却是承认周邦彦为词道正宗的，以此看来，未必尽然。 解语花·上元赏析 以正月十五上元节为题材的诗词，历来首推初唐苏味道的《上元》诗，其次则以 北宋 的苏轼《蝶恋花·密州上元》和周邦彦《解语花·上元》、 南宋 的李清照《永遇乐》和辛弃疾《青玉案》等词为代表作。

月皎（jiǎo）惊乌栖（qī）不定，更漏将残，辘（lù）轳（lú）牵金井。唤起两眸（móu）清炯（jiǒng）炯。泪花落枕红绵冷。月皎：月色洁白光明。《诗经·陈·月出》：“月出皎兮。”更漏：即刻漏，古代记时器。辘轳：井上汲水轳辘转动的声音。眸：眼珠。炯炯：明亮貌。执手霜风吹鬓（bìn）影。

——宋代·周邦彦《解语花·上元》 解语花·上元 风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。 因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。

导语：《解语花·上元》是词人飘流他乡，逢元宵节的忆旧感怀之作。周邦彦多写闺情、羁旅，也有咏物之作下面是周邦彦《解语花·上元》的赏析，欢迎参考！ 解语花·上元 宋代：周邦彦 风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。

《解语花·上元》全文如下：月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。《解语花·上元》鉴赏：内容概述：此词纯写离情，描绘了一幅行者与女子在秋季晨风中离别的画面。

解语花·上元原文及赏析

1、苏轼词则以追忆杭州上元的热闹来反衬自己到密州后的心境荒凉。辛词别有怀抱，意不在专咏元宵；李词则抚今追昔，直抒国亡家破之恨。从描写上元节的具体内容看，周邦彦的这首《解语花》诚不失为佳作。正如张炎在《词源》卷下所说：「美成《解语花》赋元夕云云，……不独措辞精粹，又且见时序风物之盛，人家晏（宴）乐之同。

2、元宵佳节，到处都是辉煌灯火，所谓“东风夜放花千树”：而作者却偏在第一句用了一个“销”字，意谓通明的蜡炬在风中逐渐被烧残而销蚀。但由于第三句“花市光相射”骤然振起，可见元宵的灯火是愈燃愈旺，随销随点，纵有风露，不害其灿烂闪灼的。

3、《解语花·上元》译文 蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。 不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。

4、《解语花·上元》全文如下：月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。《解语花·上元》鉴赏：内容概述：此词纯写离情，描绘了一幅行者与女子在秋季晨风中离别的画面。

5、宋代：周邦彦 月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。

6、周邦彦 风销绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。